بلوچی ادب:زبانی روایت سے تحریری ادب تک کا سفر

Articles , Snippets , / Friday, July 25th, 2025

rki.news

ڈاکٹر رحمت عزیز خان چترالی

بلوچی ادب کا شمار ان زبانوں کے ادبی ذخیرے میں ہوتا ہے جو ایک طویل عرصے تک زبانی روایت کے ذریعے زندہ رہیں اور پھر بیسویں صدی کے نصف اول میں تحریری صورت میں متعارف ہوئیں۔ بلوچی زبان کی مختلف بولیاں، رخشانی، مکرانی، اور سلیمانی، بلوچ قوم کی ثقافتی اور جغرافیائی وسعت کا آئینہ دار ہیں۔ یہ زبان اپنی فطری روانی، جمالیاتی نزاکت اور تاریخی شعور کے باعث نہ صرف ادبی اظہار کا ذریعہ بنی بلکہ اس نے ایک مکمل تہذیبی بیانیہ بھی ترتیب دیا۔
1940 تک بلوچی ادب زیادہ تر زبانی روایات، منظومات اور داستانوں تک محدود تھا۔ تاہم اس دہائی کے آغاز میں بلوچ دانشوروں اور اہلِ قلم نے زبانی ورثے کو تحریری قالب دینے کی کوشش کی۔ 1951 میں خیر محمد ندوی نے بلوچی زبان کا پہلا باقاعدہ رسالہ ’’عمان‘‘ شائع کیا، جو ادبی اور سائنسی حلقوں میں مقبول ہوا۔ اس نے اردو، فارسی اور انگریزی لکھنے والے بلوچ مصنفین کی بھی حوصلہ افزائی کی۔ ۱۲ جون ۲۰۲۴ کو راقم الحروف (رحمت عزیز چترالی) نے کھوار اکیڈمی کے پلیٹ فارم سے بلوچی زبان کے لیے ہفت پلیٹ فارمی کلیدی تختیوں کا سافٹویر بنایا۔
بلوچی ادب کی تاریخی تقسیم کے حوالے سے محققین میں اختلاف ہے، تاہم دو بنیادی آراء زیادہ نمایاں ہیں:
تین ادواری تقسیم، قدیم یا کلاسیکی دور، ملا دور (درمیانی دور) اور عصری دور شامل ہیں۔
چار ادواری تقسیم (ایوب درازئی کے مطابق): پہلا دور (گیری دور) ہے۔ جس میں قبل از تاریخ اور ابتدائی بلوچی شاعری شامل ہے۔
دوسرا دور (احادی دور) جس میں 1500ء کے بعد کی ادبی سرگرمیاں شامل ہے۔ تیسرا دور (آدھا عطیہ دور) ہے جس میں برطانوی حملوں کے بعد کا ادب شامل ہے۔

چوتھا دور (دور دور) ہے جس میں جدید بلوچی ادب کا آغاز شامل ہے۔
قدیم یا کلاسیکی دور کے بلوچی ادب میں تحریری اادب شامل نہیں۔ قدیم دور کا ادب زیادہ تر زبانی شکل میں محفوظ رہا۔ اس میں افسانوی کرداروں، قبائلی ہیروز، اور لوک داستانوں پر مشتمل شاعری شامل تھی۔ شاعری کا اسلوب سادہ مگر زور دار تھا۔ معروف مجموعہ ’’وراثت‘‘ از غریب بلوچ شاد اس دور کا اہم دستاویزی ذخیرہ ہے۔
ملا دور جسے (درمیانی دور) بھی کہا جاتا ہے۔ یہ وہ دور ہے جب مذہبی طبقہ یعنی علما اور فقہا نے ادبی سرگرمیوں میں نمایاں کردار ادا کیا۔ اس دور کی شاعری میں وعظ، تصوف، مذہبی استدلال اور اخلاقی موضوعات غالب تھے۔ ملا فاضل کو اس دور کا نمایاں شاعر مانا جاتا ہے جن کی شعری مجموعے “شیپچراگ”، “ڈراپشوکن سہیل” اور “شاہ لچھے کار” کے نام سے شائع ہوئے۔
عصری دور کو بلوچی ادب کا زریں اور فکری طور پر امیر ترین دور قرار دیا جا سکتا ہے۔ اس دور میں بلوچی اہل قلم نے عالمی ادب سے اثر لیا، نئے فکری و فنی رجحانات کو اپنایا، اور اپنی زبان میں ناول، تنقید، طنز و مزاح اور جدید نظم کی بنیاد رکھی۔ سید ہاشمی، عبد اللہ روانباد، عطا شاد، جی آر ملا، مبارک قاضی اور عزیز سنگھور جیسے اہم نام اسی دور سے وابستہ ہیں۔
1951 سے اب تک بلوچی زبان میں مختلف ادبی و علمی رسائل کا اجراء ہوا جن میں “ماہنامہ بلوچی”، “سوغات”، “چمگ” وغیرہ شامل ہیں۔
سید ظہور شاہ ہاشمی کی ’’سید گنج‘‘، ایوب ایوبی کی لغت، اور بلوچ اکیڈمی کی ’’بلوچی-انگریزی لغت‘‘ اس میدان میں اہم کام ہیں۔ صبا دشتیاری کی زیر نگرانی انسائیکلوپیڈیا آف بلوچستان ایک جامع منصوبہ ہے۔
بلوچی شاعری نے لوک روایت، قبائلی شعور، جدیدیت، رومانویت اور مزاحمت سبھی پہلوؤں کو اپنے اندر سمیٹا ہے۔ عطا شاد، مبارک غازی اور راونباد جیسے شعرا نے شاعری کو جدت عطا کی۔
پچاس کی دہائی سے کہانی نویسی نے فروغ پایا۔ غنی پرویز، امان اللہ گچکی اور حافظ حسن آبادی نے افسانوی ادب کو بلوچی زبان میں وسعت دی۔ ناول کی روایت کا آغاز سید ظہور شاہ ہاشمی سے ہوتا ہے۔
’’شکل اور میگین‘‘، ’’جوکر‘‘، ’’زندین دیپر‘‘، اور ’’بل و الار‘‘ جیسے طنزیہ مجموعے عصری سماجی و سیاسی حالات پر گہرا طنز ہیں۔
کریم دشتی کا تنقیدی مجموعہ ’’برائی‘‘ بلوچی تنقید کی بنیاد کہلاتی ہے۔ عزیز سنگھور کی تنقیدی کتابیں “سلگتا بلوچستان” اور “آشوب بلوچستان” سماجی شعور، انسانی حقوق، سیاسی محرومیوں اور قومی مزاحمت کا آئینہ ہیں۔
بلوچی ادب ایک دیرینہ زبانی روایت سے ہوتے ہوئے ایک مضبوط اور مربوط تحریری روایت میں تبدیل ہوا ہے۔ اس ادب کی سب سے بڑی خوبی اس کی “قوم پرستانہ حساسیت”، “زبان سے محبت”، اور “مزاحمتی رویہ” ہے۔ خاص طور پر عصری دور میں بلوچی ادب نے عالمی فکری تحریکوں جیسے ترقی پسند تحریک، آزادیِ نسواں، انسانی حقوق اور عوامی جمہوریت سے اثر لیا۔
تاہم، بلوچی ادب کو ابھی بھی بنیادی سطح پر کچھ چیلنجز کا سامنا ہے جیسے تحریری وسائل کی کمی، ادبی اداروں کی کمزور فعالیت، تعلیمی اداروں میں بلوچی ادب کا کمزور نفوذ اور ترجمہ نگاری اور بین الاقوامی اشاعت کی محدودیت شامل ہیں۔
بلوچی ادب کی یونیورسٹی سطح پر تعلیم کا فروغ لازمی ہے۔ ترجمہ نگاری کے ادارے قائم کیے جائیں تاکہ بلوچی ادب عالمی سطح پر متعارف ہو، بلوچی ادب کی ڈیجیٹل آرکائیونگ کی جائے، بلوچ اہلِ قلم کو قومی ایوارڈز میں زیادہ سے زیادہ شامل کیا جائے اور ادبی کانفرنسز اور مشاعروں کے ذریعے بین الاقوامی رابطے کو مضبوط کیا جائے
بلوچی ادب نہ صرف بلوچ قوم کی تہذیبی و ثقافتی وراثت کا مظہر ہے بلکہ یہ عالمی ادب میں بھی ایک منفرد اضافے کی حیثیت رکھتا ہے۔ بلوچی زبان کے شعرا، فکشن نگار، نقاد اور محققین نے محدود وسائل کے باوجود جس انداز میں زبان، ادب اور فکر کی خدمت کی ہے وہ قابلِ تقلید ہے۔ یہ ادب ایک ایسی صدا ہے جو پہاڑوں سے نکل کر اب عالمی ادبی منظرنامے میں داخل ہو رہی ہے۔