سکون !!

Literature - جہانِ ادب , Snippets , / Monday, July 29th, 2024

پردیسی کے قلم سے

از : انور ظہیررہبر، برلن جرمنی

کبھی آپ نے سوچا کہ آخر یہ “سکون” کیا ہے ؟ کیا سکون آپ کے اندر ہی سے وجود میں آئے گا یا “سکون “ کے لیے اپنے ارد گرد کے لوگوں سے مدد لینی پڑے گی ۔ کہیں “ سکون “ پڑوس سے مانگا ہوا زیور تو نہیں کہ جس کے گُم ہونے کا دھڑکا سا لگا رہتا ہے ؟؟
آپ کو اپنے احساسات کو بہتر طریقے سے استعمال میں لانے کے لیے اور خود پر غور کرنے کے قابل ہونے کے لیے زندگی میں ایک “وقفہ“ کی ضرورت ہوتی ہے۔

سکون دراصل ایک قسم کی ماحولیاتی حالت ہے جس میں صوتی، وقتی اور ذہنی پہلو شامل ہیں۔ اس لیے سکون کی حالت دباؤ، رفتار اور تناؤ سے ہر ممکن حد تک آزاد ہو۔ خلفشار، خلل، شور اور حرکت کی غیر موجودگی (تقریباً مکمل) خاموشی اور عدم استحکام یہ انسانوں اور جانوروں کی وہ حالت ہے جو غور و فکر کی غیرفعالیت کا عمل ہو یعنی آرام کی حالت میں ہو ۔ یا پھر ایک ایسی ریاست ہو جس میں لڑائی، جھگڑا یا جنگ نہ ہو۔
سکون کی سب سے اہم قسم اندرونی سکون ہے جسے سکون کا ایک بڑا حصہ کہا جاتاہے۔ پرسکون رہنے کا مطلب ہے بہت سے حالات میں پرسکون رہنا، خاص طور پر نازک یا پریشان کن حالات میں، تاکہ مسئلے کو بہتر اور مثبت طور پر حل کرنے پر اپنی توانائی کو مرکوز کیا جا سکے۔
ایک جسم سکون میں اُس وقت ہوگا جب وہ دوسرے جسموں کے مقابلے میں اپنی پوزیشن کو تبدیل نہیں کرے گا کیونکہ جسم حرکت میں اُسی وقت ہوتا ہے جب وہ دوسرے جسموں کے مقابلے میں اپنی پوزیشن مستقل تبدیل کرتا رہتا ہے۔ ایک جسم ایک ہی وقت میں سکون اور حرکت میں بھی ہوسکتا ہے، کیونکہ یہ ہمیشہ ایک دوسرے سے متعلقہ تعلق پر منحصر کرتا ہے۔
کہتے ہیں کہ نیلے رنگ میں سکون چھپا ہوا ہے جس کا اثر جسم پر سکون کی صورت میں ہوتا ہے، شاید یہی وجہ ہے کہ قدرت نے ہمارے سروں پر پھیلے آسمان کو نیلا رنگ ہی دیا ہے ۔ نفسیات میں انسانی سکون کو بہترین طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس لمحے کوتناؤ سے پاک قرار دیتے ہوئے یہ بھی کہا گیا ہے کہ سکون و ہم آہنگی کی حالت میں تخلیقی صلاحیتوں کو تحریک ملتی ہے اور کارکردگی میں اضافہ ہوتا ہے۔
جذباتی سکون تب آتا ہے جب ہم دوسروں کی فکر کرنا چھوڑ دیتے ہیں اور سب کو خوش کرنے کی کوشش کرنے میں نہیں لگے رہتے ہیں، کیونکہ یہ تو ممکن ہے ہی نہیں کہ آپ اکیلے ہر کسی کو اُس کے مطلب کے لحاظ سے خوش رکھ سکیں اور ایسی کوشش آپ کی تمام تر بھلائی کی انرجی کے باوجود ناکام ہی ہوتی ہے اور ایسا کرکہ ہم خود کواچھے خوبصورت اور مستند احساسات میں مبتلا ہونے سے بہت دور لے جاتے ہیں جو بے سکونی کی سب سے بڑی وجہ ہوتی ہے ۔
اور اس بے سکونی کے باعث دل کی بیماریاں، نیند کی خرابی اور ڈپریشن ظہور پذیر ہونے لگتے ہیں۔ باقاعدگی سے آرام و سکون میں رہنے سے سر درد، کمر درد اور آنکھوں میں تناؤ جیسی جسمانی شکایات بھی دور ہو جاتی ہیں۔ آپ کو اپنے احساسات کو بہتر طریقے سے استعمال میں لانے کے لیے اور خود پر غور کرنے کے قابل ہونے کے لیے زندگی میں ایک “وقفہ “ کی ضرورت ہوتی ہے اور یہی “ سکون “ ہے۔ کیونکہ سر درد، انفیکشن کا بڑھتا ہوا عمل، ہاضمے کے مسائل کے ساتھ ساتھ دائمی تھکاوٹ، نیند کی خرابی اور ارتکاز کے مسائل یہ سب تھکن سے وابستہ ہیں۔ چکر آنا، دانت پیسنا اور کان میں مستقل آواز کا آنا بھی جسم کے انتباہی سگنل ہیں جو آرام و سکون کی فوری ضرورت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس لیے ضروری ہے کہ شروع سے ہی آپ کی روزمرہ کی زندگی میں ایک “منصوبہ” شامل ہو کہ آپ لنچ بریک کے دوران تھوڑی سی چہل قدمی کریں گے، ہفتے میں ایک شام موسیقی سنیں گے یا ہفتے کے آخر میں یعنی ایک ویک اینڈ کوئی گھریلو کاموں کے بغیر گزاریں گے اور یہ ہر مہینے ایک بار ضرور کریں گے اس کے علاوہ جب آپ کو ضرورت ہو آپ خود کو اچانک وقفہ دیں گے۔ کیونکہ جسم کو اس کی ضرورت ہے۔ جیسے کہ جب آپ سوتے ہیں تو ایسی حالت میں جسم کم طاقت پر چلنے لگتاہے، دل کی دھڑکن آہستہ ہوجاتی ہےاور بلڈ پریشر نیچے چلا جاتا ہے۔ ایک ہی وقت میں، میٹابولک عمل جیسا کہ ہماری شوگر اور چکنائی کا میٹابولزم بہتر ہوجاتا ہے، خلیات میں مرمت کے عمل ہوتے ہیں اور مدافعتی نظام مضبوط ہونے لگتاہے۔
سکون حاصل کرنے کے لیے ان سات باتوں کا خیال کریں :
1. گہری گہری سانس لیں۔
اگر آپ پرسکون رہنا چاہتے ہیں، تو آپ کو ابھرتے ہوئے غصے کی علامات کو جلد پہچاننا ہوگا۔ اس قسم کے اندورنی الارم اکثر جسمانی ہوتے ہیں، پیٹ میں گڑگڑانا، بلڈ پریشر بڑھنا، خود سے آنسو اور پسینہ آنا بھی جذباتی تناؤ کی نشاندہی کر تاہے۔ان ساری علامتوں پرسب سے پہلے گہری گہری سانس لیں اور ان علامت کو بڑھنے سے روکیں ۔
2. حالت کی ایک تصویر بنائیں ۔
گو کہ یہ بہت مشکل ہے لیکن پھر بھی ایک فاصلے سے صورتحال کو سنجیدگی سے اور معروضی طور پر دیکھنے کی کوشش کریں۔ “واقعی ابھی کچھ ہوا ہے؟” میں اس طرح کا رد عمل کیوں کررہا ہوں؟ یہ چیز مجھے اتنا پریشان کیوں کررہی ہے؟ کیا واقعی ایسا ہی ہے؟”وغیرہ پر غور آپ کو صورت حال کی اصل تصویر پیش کردے گا۔
3. محرکات کو تناظر میں رکھیں ۔
صرف بدترین صورت حال ہی کو فرض نہ کریں۔
’’کچھ بھی اتنا گرم نہیں کھایا جاتا جتنا اسے پکایا جاتا ہے،‘‘ ایک سچی کہاوت ہے۔ 93 فیصد پریشانیاں جن کی ہم فکر کرتے ہیں وہ بے بنیاد اور غیر ضروری ہیں۔ گھبرانے یا مشتعل ہونے کے بجائے موجودہ صورتحال کے حقیقی پہلو پر غور کریں۔
4. ری فریمنگ کریں۔
یہ ٹپ اعلی درجے کے صارفین کے لیے ہے۔ ایسا کرتے ہوئے، آپ میٹا لیول پر جاتے ہیں ، فرض کریں کہ آپ کسی ایسے شخص کے ساتھ کوئی معاملہ کر رہے ہیں جس سے آپ اکثر ناراض رہتے ہیں۔ پھر کوشش کریں کہ اس شخص کو محض ایک پریشانی کے طور پر نہ دیکھیں۔ ری فریمنگ کرتے وقت، آپ مسئلے کو ایک مختلف نقطہ نظر سے اور ایک نئے تناظر میں دیکھنے کی کوشش کرتےہیں۔
5. مثبت سوچیں۔
مثبت سوچ غلط فہمی کو مسترد کر دیتی ہے۔ اس کا مطلب ہے شعوری طور پر اپنے تاثر کو ہدایت دینا۔ ہر سکے کے دو رخ ہوتے ہیں۔ سوچیں ! کیا کچھ فرق پڑتا ہے جس پر ہم توجہ مرکوز کررہے ہیں؟ مثبت یا منفی؟ لہذا اگر آپ سکون میں رہنا چاہتے ہیں تو اس کے بارے میں اچھی چیزیں دریافت کرنے کی کوشش کریں۔ François de La Rochefoucauld نے پہلے ہی تسلیم کر لیا تھا کہ “اگر آپ اپنے اندر سکون نہیں پا سکتے تو اسے کہیں اور تلاش کرنا بیکار ہے۔”
6. خود اعتمادی کو مضبوط کریں۔
جو لوگ اپنےغصے پر قابو نہیں رکھ پاتے ہیں وہ اکثر بے بسی کا اظہار کرتے ہیں اور نہیں جانتے کہ اب آگے کیا کرنا ہے۔ یہ خود اعتمادی کی کمی کی وجہ سے ہوسکتا ہے۔ اس معاملے میں کچھ تجویز کرنے کی طاقت آپ کی مدد کرسکتی ہے۔ اپنے آپ پر یقین رکھنا سیکھیں اور یہ کام آپ بخوبی کر سکتے ہیں۔ اس عمل سے سکون کا ملنا آسان ہو جاتا ہے۔ ایک عمدہ قول ہے کہ”جب ایک دروازہ بند ہوتا ہے تو دوسرے کئی دروازےکھل جاتے ہیں۔”
7. صورتحال کو قبول کریں۔
پرسکون رہنے کا سکون سے بہت تعلق ہے۔ زندگی میں ان دونوں چیزوں کو بہتر طور پر سمجھااور سیکھا جاسکتا ہے اور خود کو اس کو حاصل کرنے کی تربیت بھی دی جاسکتی ہے ۔بدھ مت کی ایک اہم بصیرت یہ ہے کہ “ہماری تمام پریشانیوں کی جڑ ہماری اپنی کسی خاص عادت کو نہ چھوڑنا ہے اور اسی وجہ سے یہ جنم بھی لیتی ہے۔” اسی بات کو ایک خوبصورت دعا یوں کہتی ہے کہ”خدایا، مجھے ان چیزوں کو قبول کرنے کے لئے سکون عطا کر جو میں تبدیل نہیں کر سکتا، ان چیزوں کو تبدیل کرنے کی ہمت دے جو میں کر سکتا ہوں، اور فرق کو جاننے کی حکمت عطا کر۔”